۳۰۰ هزار و ۳۱۳ ملک نزد حضرت مهدی(ع) می آیند

دانلود فیلم مستند تکان دهنده مسخ کامل: فراگیری گناهان علنی
ظهور منجی؛ حکم قطعی خدا
قرنها است که بسیاری از آحاد بشر چشم به راه آمدن منجی هستند برخی شاید فقط برای حل مشکلاتشان چنین انتظاری میکشند و تعداد اندکی هم هستند که دایرهای وسیعتر از محیط درون خود را مینگرند.
بنابراین در پی زمینه سازی برای آمدن این منجی رفتهاند در حالی که بسیاری فقط چشم براه هستند. آیه 14 از سوره «ابراهیم» در مورد آمدن منجی و شرایط افراد منتظر سخن میگوید: «وَقَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّکُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَا ۖ فَأَوْحَیٰ إِلَیْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِکَنَّ الظَّالِمِینَ (13) وَلَنُسْکِنَنَّکُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ۚ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِی وَخَافَ وَعِیدِ (14)» "و کسانی که کافر شدند، به پیامبرانشان گفتند شما را از سرزمین خودمان بیرون خواهیم کرد مگر اینکه به کیش ما بازگردید پس پروردگارشان به آنان وحی کرد که حتماً ستمگران را هلاک خواهیم کرد. (13) و قطعاً شما را پس از ایشان در آن سرزمین سکونت خواهیم داد. این برای کسی است که از ایستادن (در محشر به هنگام حساب) در پیشگاه من بترسد و از تهدیدم بیم داشته باشد (14)" قرآن بارها وعده داده که «سرانجام اولیای خدا بر زمین حاکم خواهند شد و دشمنان آنان به هلاکت خواهند رسید» در اینجا سه مورد را ذکر میکنیم: الف) «وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ» همانا لشکر ما قطعا پیروز است. (صافات، 173) ب) «وَلَقَدْ سَبَقَتْ کَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِینَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172)» حرف ما نسبت به انبیا قطعی است که آنها پیروزند. (صافات، 171، 172) ج) «أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ » وارث زمین بندگان شایسته من خواهند بود. (انبیاء، 105) و چون تاکنون این وعده به صورت گسترده محقق نشده است، در زمان ظهور امام زمان (عج) عملی خواهد شد.
تا حالا همچين غيرتي نديده بودم...

تا حالا همچين غيرتي نديده بودم،هنگام ظهر بود آفتاب همه را كلافه و ناراحت كرده بود
آن طرف خيابان پسراني را ميديدم كه با دختراني مثل خودشان نشسته اند ودرحال بگو وبخند بودند.
اما اينقدر اين كار او زيبا بود كه ديگر كسي به آن دختران نگاه نميكرد،بهترين حجابي كه توانسته بود بسته بود و داشت به سمت مسجد ميرفت در آن هواي سوزان.من كه مرد هستم دعا ميكردم كه هرچه زود تر اذان مغرب را بگويند وروزه ام را افطار كنم اما او با صبرهرچه تمام ترومتانت قدم ميگذاشت. انگارداشت از اين كار خود لذت ميبرد،ميخواستم بروم و بپرسم كه چگونه ميتوان يك انسان به عقايد خوداينقدراستوار باشد كه يك لحظه به خود آمدم كه اين همان فطرت وذات پاك فاطمي است.
حجاب...
گفتم:ببخشید چی واقعا؟!
گفت:واقعا شما بچه بسیجی ها از دخترای چادر به سر بیشتر از ما
خوشتون میاد!
گفتم:بله
گفت:اگه آره، پس چرا پسرایی که از ما ها خوششون میاد از کنار ما
که میگذرند محو ما میشن، ولی همین خود تو و امثال تو از چند متری
یه دختر چادری که رد میشیدفقط سر پایین میندازید و رد میشید!
گفتم: آره راست میگی، سر پایین انداختن کمه!
گفت:کمه؟ببخشید متوجه نمیشم؟
گفتم: برای تعظیم مقابل حجاب حضرت زهرا(س) باید زانو زد حقا که سرپایین انداختن کمه آره تو راست میگی
قطع همکاری اتحادیه اروپا با اسرائیلیها
اتحادیه اروپا در بخشنامهای که به تازگی منتشر کرده از تمامی 28 کشور عضو این اتحادیه خواسته است تمامی همکاریهای خود را با شرکتها و موسسات اسرائیلی در کرانه باختری و شرق بیتالمقدس قطع کنند.
ادامه مطلب...
پاسخي ديگر...
برادر گرامي اين پست داراي روايات واحديث كاملا معتبرميباشد كه تمام آن ها ازاهل تسنن ميباشند
شواهد تاریخى و گزارش هاى بسیارى وجود دارد که ولادت آن حضرت و ایام کودکى او را نقل کرده اند. براى نمونه، چند مورد از اقوال اهل سنّت نقل مى شود:
۱- حافظ سلیمان حنفى مى گوید: «خبر معلوم نزد محقّقان و موثقان، این است که ولادت قائم (عج) در شب پانزدهم شعبان (۲۵۵٫ ق) در شهر سامرا واقع شده است».[۱]
۲- خواجه محمّد پارسا، در کتاب فصل الخطاب گفته است: «یکى از اهل بیت ابو محمد بن عسکرى است که فرزندى جز ابوالقاسم که قائم و حجت و مهدى و صاحب الزمان نامیده مى شود، باقى نگذاشت. او، در نیمه ى شعبان سال ۲۵۵ هجرى متولّد شد. مادرش، نرجس نام دارد. او هنگام شهادت پدرش، پنج سال داشت».[۲]
۳- ابن خلکان در وفیات الأعیان مى نویسد: «ابوالقاسم محمّد فرزند حسن عسکرى فرزند على هادى فرزند محمّدجواد…. دوازدهمین امام از ائمه ى دوازده گانه شیعه است که به «حجت» معروف است… ولادت او، روز جمعه، نیمه ى شعبان سال ۲۵۵ هـ.ق است».[۳]
۴- ذهبى نیز در سه کتاب از کتاب هایش، به ولادت امام مهدى (عج) اشاره کرده و در کتاب العبر و در حوادث سال ۲۵۶ هـ. ق مى نویسد: «در این سال، محمّدبن حسن بن على الهادى فرزند محمّدجواد فرزند على الرضا فرزند موسى الکاظم فرزند جعفر الصادق علوى حسینى، به دنیا آمد. کنیه اش، ابوالقاسم است و رافضیان، او را الخلف الحجه، مهدى، منتظر و، صاحب الزمان مى نامند. و او، آخرین امام از ائمه ى دوازده گانه است».[۴]
۵- خیر الدین زرکلى (متوفى ۱۳۹۶ هـ. ق) از علماى معاصر اهل سنّت نیز در کتاب أعلام مى نویسد: «او، در سامراء به دنیا آمد و هنگام وفات پدرش، پنج سال داشت و گفته شده که در شب نیمه شعبان سال ۲۵۵ به دنیا آمده و در سال ۲۶۵ هـ. ق غایب شده است».[۵]
آیه الله العظمى صافى، دام عزه، در کتاب مهدویت، بیش از هفتاد و هفت نفر از علماى اهل را نام مى برد که هر یک، به نحوى، ولادت آن حضرت را بیان کرده اند.[۶]
بنابراین، اگر برخى از اهل سنّت مى گویند: «حضرت مهدى (عج) به دنیا نیامده است.»، ادعایى بى اساس است که حتّى با گفته ها و نوشته هاى بزرگان خودشان نیز سازگار نیست.
شاید برخى از اهل سنّت همانند ابن حجر هیثمى، طولانى بودن عمر را دلیل بر عدم ولادت امام مهدى (عج) بدانند، ولى باید گفت، خدایى که قادر است عیسى بن مریم را زنده نگه دارد تا به مهدى (عج) اقتدا کند و یونس را در شکم ماهى محافظت کند و یا به نوح پیامبر، نهصد و پنجاه سال عمر بدهد، آیا قدرت ندارد به مهدى (عج) عمر طولانى عنایت کند؟[۷] خود اهل نیز به زنده بودن عیسى، خضر، صالح، و… معتقدند.
نتیجه این که ولادت حضرت مهدى، امرى است مسلّم و قطعى و خود اهل سنّت هم به آن واقفند و عوامل و انگیزه هاى دیگرى وجود دارد که نمى گذارد حق را بازگو کنند و حقانیت شیعه و وجود امام زمان (عج) را ثابت کنند.
انتظار
سرخوش زسبوي
سلام عليكم
سرخوش زسبـوی غم پنهــانی خویشم
چون زلف تو سرگرم پریشانی خویشم
در بزم وصال تو نگـویـم زکم و بیـش
چون آینه خو کرده به حیرانی خویشم
لـب بـاز نکـردم به خروشـی و فغـانی
مـن محـرم راز دل طـوفــانـی خویشم
یک چند پشیمان شدم از رندی و مستی
عمری است پشیمان زپشیمانی خویشم
از شوق شکرخند لبـش جان نسپـردم
شرمنـده جانـان ز گران جانـی خویشم
بشکسته تر ازخویش ندیدم به همه عمر
افسرده دل از خویشم و زندانی خویشم
هر چند « امین » ، بسته دنیا نیـم اما
دلـبـسـتـه ي یــاران خــراسـانـی خویشم



اَعُوذُ باللهِ السَّمیعِ الْعلیمِمِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطینِ و اَعُوذُ باللهِ اَنْ یَحْضُرُونِ، اِنَّ اللهَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ.